为何许多中国企业家富而不贵？探寻企业文化背后的精神内核与蜕变之路

在中国，改革开放历经四十多年，在此期间，伴随中国经济以高速且具规模的态势成长，有好多的企业家，他们有着敏锐的商业嗅觉，还敢为人先，抓住了中国经济发展进程里的历史性机遇，凭借商业上取得成功，快速完成了财富的积累，进而步入了全球富人的行列 。

按照福布斯2025年全球个人财富的排名情况来看，全球身家超过十亿美金的企业家一共有3442位，其中美国凭借870位成为世界排名第一的国家，中国以823位的数量位居全球第二。然而，我们必须要面对这样一个实际情况：富人群体在公众形象、社会声誉、成就以及安全感方面，没能实现同步的提升。有专家指出，部分中国富人仅仅只剩下钱了，属于“物质层面的富人，精神层面的穷人，心理层面的可怜人”，是“披着企业家外衣的商人” 。

一种仇富心态在社会普遍弥漫着，那些创造了巨额物质财富的企业家，并没有得到社会应有的尊重，社会普遍质疑他们财富获取的正当性、公平性与合法性，让他们没有安全感，倒查与追溯原罪的呼声，令许多富人内心不安，夜不能寐。

有许多企业和企业家，他们一夜暴富后却守不住企业以及财富，全国范围内还有各地的首富位置，都戴不了多长时间，每年就像走马灯一样，不停地换一拨人，首富所经营的那些企业，常常是“命”不长久，百亿、千亿级别的企业随时有可能在一夜之间突然崩盘，财富转眼间就灰飞烟灭，从首富一下子变成首“负”的情况到处都是。

很多人拥有了数量巨大的钱财，然而从事工作的热情却减退了起来，人生的价值变得迷茫，精神变得空虚，如同处于赤贫状态一般。只因缺少更高层次的追求所以选择消极对待，掉进了“炫耀财富”、追逐“奢侈浪费”生活的错误区域里。部分拥有大量财富之人的行为不符合规范，这使得公众的不信任之感进一步加剧，甚至引发了公众内心的反感，与社会之间形成了严重的隔阂。数量巨大的物质财富并没有催生对应的成就感、幸福感，反倒带来了精神层面的空虚，程度极深的焦虑，还有内心深处的“不安”感，甚至开始对人生产生怀疑，对做企业可能存在的意义和价值都加以怀疑 。

导致上述问题出现的内部以及外部因素存在不少，然而我觉得，想要从根源上解决上述问题，仅仅依靠向外寻求，期望快速改变外部环境，是难以解决好的；还得依靠向内寻求，还需要企业家从自身去探寻问题的根源之处并且找到解决的办法。这个向内寻求的办法，就是企业家进行自我批判与自我超越的办法，就是企业家的人生价值以及角色从“富”转变到“贵”以及“雅”进而到“仁”的升华办法。

01第一重境界：

富，创造财富，完成财富的积累

财富的创造者以及财富的拥有者，这双重身份率先属于的范畴是企业家。起初要去致力于达成“富”，借助商业层面的成功来实现制造、贮存好多大量财富。这构成了人生价值里那精彩又美妙的起始点，是物质得以稳固确立的根基所在处，更是企业家获取重大成功的显著标识。在某一特定意义层面来讲，那些杰出卓越的企业家根本上都有对“财”喜爱到如同爱惜自身性命那般极度强烈的天性特质，并且具备创造财富所需的那种创新无畏的精神风貌。企业家所展现出来的“创新”并非是从完全不存在的状态开创出全新事物的那种发明创造，而是讲把现有的技术条件也好、一切资源以及各类人才，运用更为高效、更能突显价值的方式予以重新排列组合，进而打造出以前从来都没有出现过的巨大价值规模 。处于财富创造之中的关键组织者以及催化剂是企业家，其是经济发展里的“发动机”，就业为企业家所创造，税收由企业家来提供，技术创新靠企业家推动，他提升公众生活水平以及社会的整体福利，社会尊重、保护以及激励企业家是应当的。

02第二重境界：

由“富”到“贵”，是品格与担当的升华

所谓“贵”，并非代指贵族，而是指那种高贵的人格，是骨子里所拥有的气节，是守规则的意识，是尊重人的品格，是独立的人格，以及使命驱动下的社会责任担当。这构成了从“商人”、“富人”转变成为真正企业家的关键所在，是一种升华。企业家的高贵人格，并非源自天生的贵族血统所指向的，而是在商业实践过程中经过淬炼所产生的，具备道德光辉的卓越人格品质。

具体表现成以下这些：其一，具备信念，怀揣理想，拥有那种超越功利主义范畴的 “创新创造精神”。其二，古代贵族所具备的 “贵”，并非单纯局限于出身血统层面的贵，而是着重彰显在人格以及气节方面的贵。其三，真正的贵族会为荣誉奋力拼搏，为了捍卫荣誉，能够不顾一切，甘愿与他人进行生死决斗；其四，为了家族以及国家的利益，会毫不犹豫地率先奔赴战场；其五，为了尊严和体面，会毅然决然地选择跳江自尽或者拔刀自刎，绝对不会选择投降。其六，商人的高贵之处或许体现在 “童叟无欺”“诚信经营” 上，这是在商品交易过程之中呈现出来的优良品格。

企业家的高贵之处在于，他们存有理想，怀有信念，具备创造的激情与担当，有着超越利润与财富的远大追求。高贵的企业家并非单纯为利润而战，并非单纯为财富而战，而是首要为理想和信念而战。人生是为一件大事降临世间，要立下一个极大的愿望，达成一个宏大景象。他们被一种“改变世界”“普度众生”“全心全意为客户服务”的梦想所推动，挣钱、拥有财富仅仅是实现梦想的附带产物，并非目标。所以摒弃短视的投机举动，追求长期主义以及可持续发展。

2.社会责任的担当以及促进商业文明的进步。从富到贵实现进阶与升华的一个关键要点在于，商人只是把个人财富当作人生成功的定义与标志。然而企业家的贵体现在，将人生成功的定义从“个人财富”延伸至对社会的贡献和价值：构建起内化的责任感与荣誉感，不但严格地履行守法经营、依法纳税，保障员工权益、维持和谐劳资关系等基本社会责任，同时在环保、数据安全、公平竞争、公益投入、促进商业文明进步等诸多方面主动承担社会责任，进而成为“受人尊敬的企业公民”。

3. 其贵在于谦卑，在于节制以及自制，在于恪守底线。于企业家而言，其贵之处在于成功以后，自信却并非自大，自尊却不会自我膨胀，始终以客户作为中心，谦卑地对待他人。其贵还在于对资源与权力进行自我节制，不滥用权力，不穷奢极欲，不被财富以及权力所腐蚀。他们清楚自身成功乃是时代的眷顾以及团队的努力，所以常常怀有谦卑之心。与此同时，在物欲横流且充满诱惑的商业世界当中，能够坚守底线，坚守契约精神，不行贿，不寻租，将合同和承诺视作生命，即便遭受损失之际也尽力履行。他们坚守气节与原则的可贵之处在于，骨子里存有气节以及自尊，会为了价值观和荣誉去战斗，面对原则绝对不做妥协，对自己要求严格，注重礼仪和信用。所以，他们财富获取的源头能够经受住审视，能够置于阳光下进行检验，唯有赚取阳光利润，才能够享有坦荡且安心的生活。

具现于不确定性里的胆略、定力以及坚韧存在着。企业家敢于在不确定性当中定下决策，并且乐意承受做出抉择兴许会带来的风险与后果，于顺境之际正确予以引领，在逆境之时敢于担当责任。一旦做出决策，便不顾一切，毫不动摇地去执行。与此同时，可贵之处在于坚韧方面，企业家具备超越平常人的抗压能力以及心理韧性，能够从数不清的诸多失败和各种挫折中再次站立起来，持续不断地前行。从事企业经营绝不有可能不遭遇挫折，绝无可能不经历承受失败的痛苦以及煎熬，伟大往往都是历经煎熬才得以成就的。

5. 企业家的“贵”，在于有着乐于分享的那种气量与境界呀，还在于具备自由的灵魂以及独立的人格呢。企业家的“贵”又贵在有宽广的心怀啦，有高远的布局呀，有着襟怀坦率、乐于分享的品行哟。他们制造财富、持有财富同时也乐意分享财富呀，是通过股权、利润分享等机制让跟随者一同分享成功之成果的呢。他们乐意培育人才呀，擅长任用比自己更有能力的人啦，这种“功成不必在我，功成必定有我”的胸怀呀，是人格最为高贵的体现极致之一呀。与此同时，他们具有自由的灵魂和独立的人格呀，不迎合权贵呀，不随波逐流哟。

03第三重境界：

雅，精神的丰盈与审美情趣的追求

雅，是企业家跨越物欲障碍，朝着精神与审美追求的转变，从着重关注“有用”之处，热衷于“财富积累”，进而开始欣赏“无用之美”，达成精神世界的充裕，再运用这种审美趣味回馈商业与生活，引领商业文明朝着善与向上的方向发展。

具备深厚的人文修养以及文化底蕴，喜爱读书，能够熟练阅读历史、哲学以及文学经典，张瑞敏、任正非皆是这类爱书成痴之人 ，拥有艺术涵养，对于琴、棋、书画、音乐、茶道有着情绪之情趣、爱好之意向、欣赏之能力以及鉴赏之水平。

行动姿态柔美且举止适宜恰当，和蔼可亲、容易接近他人。对待他人十分重视礼仪规范，拥有财富却不露骄横之态，行为表现并非粗野鲁莽，能够平等地对待每一个人。

追逐那种自然的、具备品味的、极致然而却不奢靡的生活，就如同美的的何享健所寻觅之那般“去从事伟大的事业，去过平凡人的日子”；恰如华为初创者任正非，既呈现出穿着合体来彰显风度，又能够独自拎着行李乘坐出租车，维持着平凡人的心理状态。

把审美以及人文精神掺和进产品设计里，将其融入办公环境当中，还把它融入品牌建设之内，把中华优秀文化的智慧放进企业文化治理里边，进而塑造组织灵魂。

04第四重境界：

仁，以悲悯与利他的终极关怀，迈向人生的最高境界

首先，“仁”属于儒家思想里之一的最高境界，它是以人为本的根基，其核心思想为“爱人”，是一种推己及人、由内而外的仁慈、博爱、利他的精神。其次，做“仁商”，意思是企业家要从“小我”迈向“大我”，达成从企业家的企业到企业的企业家的飞跃，这是企业家精神的最高形态。最后，从贵、雅到仁的升华，是企业家人生境界的一次更具深刻内涵的升华 。它超出了个人修养以及品位，这表明企业家的商业成功以及人生价值追求，最终是要回归到对人自身的关怀，还有对社会的责任承担以及社会价值的创造之上。它是企业家从“商业精英”转变成为“社会栋梁”的标志，是企业家达成自我超越、获取内心安宁以及实现基业长青的最终途径。

善待员工以及客户之时秉持仁爱，将大才视作企业最为宝贵的资产以及事业之中的伙伴，人是目的并非工具，有着一个“仁”字的企业家，不光给员工发放薪资，更对他们的成长、福祉以及长远发展予以关心，提供公平的薪酬、安全的劳动环境以及广阔的成长空间，营造员工的归属感，让员工能够受到尊重、有尊严地开展工作。客户是企业收入的源头，全心全意围绕客户进行服务、将客户当作核心，为客户创造价值，而非仅仅是获取利润。具备“仁”字的企业家，绝对不会去生产假冒伪劣的产品，不会对客户进行误导欺骗 。无论何时，是他，总以用户视角切入去思索问题，全心投入于化解用户面临之切实痛点上，进而为用户呈上具备安全特性、可靠品质以及富有价值内涵的产品和服务。

以“仁心”对待合作伙伴，以“仁心”对待竞争对手。摒弃那种二元对立、你死我活存在的丛林竞争法则，奉行互利共赢、敬天爱人所具有的生态法则。将伙伴看成生态共同体，追求协同发展，追求风险共担，在经济下行的时候给予支持，在困难时期给予支持，不轻易抛弃合作伙伴吧。不压榨供应商，按时付款，不恶意拖欠款项。赋能行业，赋能合作伙伴，向合作伙伴输出管理之能、技术之能，帮助其成长 。

先以“仁德”来回馈社会，主动且积极地承担起社会责任，怀有那种兼济天下的格局，超越企业自身原本的边界，把社会责任内化为企业战略的其中一部分，其核心业务朝着ESG（环境、社会、治理）标准去看齐，敬畏并守护自然，追求跟自然和谐共生，利用企业的核心能力、技术以及创新模式，去应对更为广泛的社会挑战，像是贫困、教育不公、环境污染等，致力于解决社会问题，增进人类的福祉，促进环境友好，投身战略性慈善，用商业化的思维做公益 。

总之，企业家从“富”走向“贵”与“雅”，然后再升华至“仁”的路径，并不是那种严格的线性成长，而是一个可以相互交融、相互交替、螺旋式上升的过程。这一升华过程，需要去营造能够弘扬企业家精神，尊重并且激励企业家，保护企业家合法权益从而促进企业家健康成长的良好社会环境。但最终是取决于企业家自身的，取决于企业家对于人生价值的定位与追求，取决于从“商人”转变为“企业家”，从“企业家的企业”转变为“企业的企业家”的蜕变以及脱胎换骨的意愿与能力。