清代康熙年间清源知县储方庆：出生名区世家，诗文堪称一时

庆元县县长褚方清

文/吴瑞成

褚方清，字光启，字敦安，清康熙十四年至康熙十八年任清源县令。江苏宜兴人。在清远四年的任期内，他在政治上很有影响力，他的诗文也被称为“清代诗人、文学家”。

褚方清出生于诗人、书法家世家，宜兴是著名的地区。可以说，他出生在名区的名门望族。宜兴地处沪宁杭三角地区中心，东临太湖，西接常州。境内山川、河流、平原各占近三分之一。这里山清水秀，物产丰富，自古人文荟萃。宜兴楚氏的祖先是唐代田园诗人楚光羲。他与唐代诗人孟浩然、王维并称为“唐代田园诗人三杰”。在宜兴，因诗礼而成为名门望族。宋末元初开始盛行。褚氏三兄弟褚文弼、褚文于、褚文，于咸淳六年（1270年）同榜进士，人称“老三丰”。盛行于明末清初。康熙五年（1666年），首次“用兵谋”选拔士人公布。楚方青排名第一，他的兄弟楚山青排名第六，他家的楚真排名第八。后来他们都成为进士，被当时称为“三凤”。褚方庆有五个儿子：褚友文、褚大文、褚载文、褚宇文、褚雄文。他们都师从自家楚辛，都先后考上了进士。他们史称楚氏“五凤齐飞”。雍正、乾隆年间，其弟褚在文子褚晋官，孙子褚秘书都进士。楚家人才济济，繁荣昌盛。楚宜兴家族历代共有548人考中进士，其中状元4人，二等奖5人，三等奖1人，宰相10人。他的家族的辉煌，自古以来都是无与伦比的。

褚方清康熙六年中进士后，康熙十四年授庆元县令。上任之初，他遇到两大难题：一是每年修筑白石河堰，防止白石河冲入清远城，百姓招工发薪，民生已在贫困;杨军准备运粮草。遗憾的是，这两大问题在时间上重叠，楚治县面临着巨大考验。 “清源危害莫过于白石山河，每逢夏秋，水如黄河，直奔城西门，居民担心被漂流。” （褚方清《白龙寺》）“夏秋季雨，水患成城之祸。” （《清远县志》顺治版）可见，白石河洪水对清远县造成了极大的威胁。因此，明清时期的每一位清源县令每年都要动员大量的人力，筹集巨额的资金，修筑堤坝，加固堰塞湖。而“村里有权有势的人和持有官证的官员，命运奸诈，为民谋利”。但县官并不想根治问题，只是年年修缮，然后宣传修堤成果，年复一年地陷入陷阱。每年毁掉又修复，形成恶性循环，年年浪费人力、财力。白石河确实成为水害、民劳、渔利、财富流失四害之源。楚方庆来到了清朝，“适逢秦、龙两军崛起，皇帝命建威将军驻晋阳，备西边”。他命令清远等附近县给军队供给粮草。清远百姓疲于奔命，粮草钱钱交通都得交。还需要修建堤坝和堰。 “修堰，则百姓劳役重；不修，则城池受损，城破民困。” （《庆元县志》）粮草必须收运，否则就是违逆天子的命令，也是痴心妄想。楚至县陷入两难境地。经过深思熟虑，他停止修建堤坝和堰，以节约人民资源；他征收粮草“以贷款为幌子而行，不收百姓一分钱”（《清源乡志》）。节省了群众的劳力，缓解了群众的经济困难，深受群众欢迎，深受清远人民的喜爱。次年夏秋，白石河泛滥，改道南行，避开县城十余里，东入汾河。楚县令见此情形，大喜曰：“清远城可数十年无水患！”楚方清到清远就任后，着眼民生，爱民惜己，救济百姓疾苦，考入名官庙，为清远所接纳。人们世世代代崇拜。

楚方庆出身于儒家世家，诗文甚好。世间有《敦安文集》，可惜他的千余首诗大部分都失传了。庆幸的是，他的诗作《清远八景》被收录在《清远乡志》中，一直保存下来。他的诗风慷慨而苍凉，悲壮而雄伟。他厌恶世俗的官场，渴望隐居长生。比如他的诗《平泉流笔》：

站在仙池边，我还不如洗耳朵的时候隐藏自己的名字。千灌木少人，百泉流水鸟鸣。这个地方适合孤独，何必那么厌倦被人欢迎呢？秦高走后就没有消息了，但他却有个约会，要出海骑鲸。

他担任楚县令期间，曾走遍清远山水。虽然他来自江南水乡，但来到北方高原，他却能看到充满水乡色彩的“平泉流碧”的如诗如画的景色。长江以南。他自然很兴奋，也让他更加浮想联翩。

仙池之水清澈潺潺，诗人想到沧浪之水可以洗我的流苏和脚，“沧浪之水清澈，可以洗我的流苏；沧浪之水浑浊了，我可以洗脚。”屈原在《渔父》中用渔夫的语气引用了这首秦乐府的话。屈原认为“天下皆浊而我独清，众人皆醉而我独清醒”。然而，渔夫却提出，屈原如果“不随物而停??滞，而能随天下而动”，那他就是一个智者。屈原回答说，他以自己纯洁无瑕的身体，不可能被世间的尘埃所污染。渔夫见屈原“蛮不讲理”，就唱起这首沧浪歌走开了。其目的是要表明，世界的纯洁性不是由人决定的，而是人们可以根据社会的纯洁性来决定如何行事。有政则为官。如果遇到困难就躲起来，何必强迫自己清澈如水呢？在诗人看来，永恒池的碧水确实是《琢影》中最好的部分，又何必去要求它呢？流露出隐逸欲求的压抑。

“平泉流鼻”是卓英的好去处，也是“清耳”的胜地。尧、许攸之典。尧帝年事已高，欲将帝位禅让给能干苦行的许攸。许攸不仅拒绝尧的退位，还连夜逃往稷山隐居。尧帝认为这是许攸的谦让，让位给人才，对他越来越尊重，就派人上山去请他。许攸听到消息后，立即跑到颍水去清理耳朵，认为听到消息后自己的耳朵也被污染了。隐居于此的朝父前来喝水。见许攸洗耳，便问其故。晁父亲听后说道：“这都是你在外面显摆惹的祸，你自找的为什么要洗耳朵呢？我以后不喝这里的牛了，我怕你用来洗耳朵的水会弄脏牛的嘴。”牛们逆流而上喝水。许攸羞愧不已，听从了晁父，不敢再显耀。楚县令用这个暗号来表明，如果他能像许攸一样用心倾听，那么他就甘心从此隐姓埋名了。而且这里树木茂盛，人迹罕至，泉水清澈潺潺，百鸟鸣叫，是隐居的最佳之地。美丽的水景可以让人抛开疲惫的官场，让烦恼的心找到平静与安宁。能享受这宁静而满足的风景，也是一种幸福！风景虽然美丽，但心是平静的，心情是愉悦的，如果能和志同道合的朋友一起欣赏这美妙的风景该是多么的快乐啊！然而，知心朋友难找，知心朋友难求。伯牙弹得一手好琴，但子期一旦去世，他一辈子就不会再弹琴了；当朋友告别时，不会有任何消息。那么就等待未来吧！相见之日，我们一定会像李太白那样，来一场“骑鲸”之旅，享受江水波涛，然后逃离，在这茅草茅草的偏远山水村里度过余生。小屋。 ，够了！ “世上没有飞翔的地方，但当你老了，你会骑着鲸鱼去天堂。”这是人生最完美的选择！难怪楚至县给自己起了“盾安”的绰号！全诗充满典故、想象，恰如其分地表达了抛弃世俗官场、归隐求仙的思想。体现了高超的艺术功底和创作技巧。

四年后，康熙皇帝下诏天下，命三品以上官员推荐“学德双优，文辞俱佳的人”。楚方清被举荐，不得不辞去庆元县令，进京赶考。太原傅山这次也是被阳曲县令逼着装病背着进京赶考的。幸而褚方清“未曾谋面”，他便趁此不再为官的机会，沉迷于诗文，写下了《敦安文集》。 1683年，年仅五十岁的褚方清走完了他短暂的一生。他死后，康熙朝刑部左都御史、尚书大同魏相叔为他撰写了墓志铭，评价他“风流倜傥，义气不合古人”。和现代人，他被世界所熟知。”在这里遇见这个人，这个人喜欢这个地方。褚方清担任庆元县县令四年，关心百姓疾苦，帮助百姓困难，为政清廉，受到百姓称赞。他为人诚实正直，蔑视世俗。他以诗抒怀，坦诚无忌，驰骋自如。诗如人，是真性、真情、真人！

制片人：刘建斌

编辑：孙兆刚