从谢应芳龟巢集看常州岳氏一族的历史渊源与文化传承

据谢应芳《鳖巢集》中提到的春秋经，据《岳家谱》记载，岳氏出身于常州的一个望族。他们是越王弟弟的孙子，从九江迁来，从宋一直延续到元。 ，家庭不断繁衍。靖，古称宜兴，元代属常州道，明清属常州府。因此，我们可以推断，常州岳氏就是宜兴岳氏，而景嘉学堂应该是宜兴家学的旧称。

郑元在《巧无记·宜兴岳君序》中描写了岳山长，元四年从县学调任绍兴道、景书院山长。曾与作者大哥韩阳君有过交往。当时岳氏名声显赫，吸引了许多著名的儒家学者。他们修订经典，刻印印刷。被誉为岳家九经，名扬四海。

岳俊，名中原，据万历《宜兴县志》记载，是费氏九世孙。他藏书数千册，吸引了当时许多文化名人。根据这些资料来看，韩阳君和岳君应该是同一家族的。由此可以推断，《相台本群经》的刻制者很可能是岳君。宋咸春年间，廖英中师堂编刻《九经》，详细记载于《归心杂学》、《知雅堂杂记》中。 。宜兴岳氏在廖氏基础上增加了《九经三传之演变》，刻于家学之中。这与宋代的岳恪无关。

向台岳氏除刻有《九经三传》外，还刻有《易经》、《论语》、《孟子》、《孝经》。这些经典著作现藏于北京图书馆，见证了岳父的伟大成就。家庭在教育和文化传承中发挥着重要作用。

扩展信息

《春秋经》及注记由圆岳氏景家学印制。 《春秋》和《左传》原本是两本不同年代的史书。西晋杜预（杜甫十三世祖）将其合为《春秋》。佛经释义集。共三十卷。每半叶八行，每行十七字，细黑口，两侧有二字，卷背两行有“向泰月氏刻紫荆嘉数”字样。岳氏向台刻刻群经，被前人说是宋代岳克氏刻刻。 《九经三传之演变》也归功于岳恪。今张正说，《象台本群经》是元初宜兴（今江苏宜兴）岳氏根据宋末廖英对中师堂本的修正而重印的，并无什么可考之处。与岳柯有关。据张先生说，确实如此。